بند میم

پخش برنامه "40 دقیقه بدون قضاوت" از شبکه سوم سیما که شنبه شب به موضوع زنا و سقط جنین اختصاص داشت، از سوی تعدادی از رسانه‌ها با استقبال مواجه شد و این رسانه‌ها از آن به‌عنوان اقدامی جسورانه در پرداخت به معضلات اجتماعی یاد کردند.

به گزارش رجانیوز، با این حال ورود به موضوع اعمال منافی عفت و پرداخت اینگونه به موضوع کاملاً خلاف تصریحات شرع مقدس است. در این زمینه حجت‌الاسلام جلیل محبی (دانشجوی دکترای جزا و جرم شناسی) در یادداشتی با عنوان "لزوم محاکمه ضرغامی و دارابی" با استناد به قانون مجازات اسلامی توضیح داد که چرا این اقدام جرم است و مدعی العموم باید در این زمینه اعلام جرم کند.

وی در یادداشت بعدی خود نیز توضیح داده است که این شبهه که چرا صداوسیما حق ندارد در این مورد خاص یعنی اعمال منافی عفت عمومی به این شکل یعنی دعوت از یک فرد که مرتکب این عمل شده، به آسیب شناسی موضوع بپردازد. متن این دو یادداشت که با رویکرد فقهی و حقوقی نگاشته شده، در ادامه آمده است:

لزوم محاکمه ضرغامی و دارابی

در شب های گذشته در صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران در برنامه ای که توسط یکی از بازیگران خانم سینما به اجرا درآمده بود، زنی به ارتکاب جرائم زنا و سقط جنین به طور مکرر اقرار کرد. در باب مسائل فرهنگی این موضوع و حاشیه های آن مباحث بسیاری مطرح است که در جای آن باید به آن پرداخته شود. لکن در این نوشتار به مبانی قانونی لزوم مجازات سازندگان این برنامه و شخص رییس سازمان صداو سیما، آقای مهندس ضرغامی، و معاونت سیما، آقای دارابی، و مسوولیت دادستان تهران در احضار و تشکیل پرونده و صدور کیفرخواست اشاره می‌‎شود.

مقدمه: ضرورت تدوین و تصویب جرایم خاص صدا و سیما بر بسیاری از صاحبنظران آشکار گردیده است و مجلس شورای اسلامی نیز به تبع از فرمایش صریح و مکرر مقام معظم رهبری [1]در اصلاح و تکمیل قوانین ناقص فعلی در این خصوص گام‌هایی را برداشته‌اند.

1.      حرکت‌های شگفت‌آور و زننده صدا و سیما گاه و بی‌گاه آنچنان به دین و ایمان و درستی جامعه آسیب می‌رساند که ضرورت اعمال مجازات عاملان آن به وسیله قوانین کنونی همچون ماده 638 و تبصره ماده 697 قانون مجازات اسلامی که اشاعه فحشا  را جرم محسوب نموده است، بلاتردید است. اشاعه فحشا به عنوان یک جرم تعزیری در قانون مجازات اسلامی برگرفته از مفاهیم فقه جزاست و در شرع مقدس دارای مجازات شلاق میباشد و میان مسئولین حکومتی و آحاد مردم فرقی وجود ندارد هرچند ممکن است برای مسولین مذکور مجازات شدیدتری داشته باشد .

2.      با عنایت به عمومی بودن جرم اشاعه فحشا، این جرم بی‌نیاز از شکایت خصوصی است و این نوشتار می‌تواند اعلام جرمی تلقی شود که دادستان عمومی تهران موظف به پیگیری آن است. مستند اشاره شده (ماده 638 و تبصره ماده 697 ) بیانگر ضرورت این اعمال کیفر است و قاضی پرونده نیز در هنگام در نظر گرفتن شرایط و تناسب میزان مجازات باید عنایت داشته باشد که قطعاً پخش برنامه‌هایی همچون برنامه اشاره شده ده‌ها بلکه صدها برابر در اشاعه فحشا موثرتر از طرح یک دعوا و اتهام در یک شعبه دادگاه است.

3.      هرگونه تعلیق مجازت یا عفو مرتکبین اشاعه فحشا صرفا بعد از دادرسی و توسط قاضی دادگاه یا مقام رهبری ( به استناد اصل 110 قانون اساسی) انجام میشود و چنانچه دادستان از اجرای قانون سر باز زند مرتکب جرمی شده که خود قبل پیگیری است.

در پایان همه مهندسان بدانند خداوند در قران می‌فرماید:

إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفَاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

چرا نباید گفته شود؟

اشاره: پس از پخش برنامه‌ای در شبکه 3 سیما به نام چهل دقیقه بدون قضاوت، با فرض اینکه مخاطب آگاه به این مسئله است که سیاست جنایی اسلام در جرائم منافی عفت بر ستر و بزه‌پوشی است و بدون توضیحی در این مورد، مطلبی کوتاه در باب اشاعه فحشا توسط سیما و مسئولیت کیفری‌گردانندگان برنامه سیما و ریاست صداوسیما نگاشتم. پس از درج آن در وبلاگ برخی خبرگزاری‌ها و سایت‌ها به انعکاس این مطلب پرداختند و بنده نیز با بعضی دوستان رسانه‌ای در این باب به گفتگو پرداختم. حاصل کلام آن شد که ابهام گسترده‌ای در فضای عمومی جامعه و نه فقط میان برخی مهندسان! و کسانی که انتظاری از ایشان بر فهم این‌گونه مطالب نیست ـ درخصوص سیاست بزه‌پوشی در اسلام وجود دارد. از آن رو بر آن شدم به توضیح و تبیین این سیاست در چند خط بپردازم. قبل از شروع یادآور می‌شوم منابعی چون سیاست جنایی اسلام و جمهوری اسلامی ایران نوشته دکتر سیدمحمد حسینی و رساله دکتری آقای محمدهادی صادقی در باب بزه‌پوشی منابعی ارزشمند در این حوزه است و علاقه‌مندان به مطالعه عمیق‌تر می‌توانند به این منابع رجوع نمایند.[1]

برخلاف سیاست جنایی در حقوق عرفی غرب (اروپا و آمریکا) که همه جرائم از یک منظر تقسیم‌بندی شده و با همه با یکی از دو صورت مجازات‌های شدید ـ قطعی یا مجازات‌های غیرشدید قطعی مقابله می‌شود، در اسلام در برخی جرائم ـ و به‌طور موردی و خاص در جرائم منافی عفت (زنا، لواط، تفخیذ، مساحقه و...) سیاست مجازات‌های شدید همراه با کمترین قطعیت در اجرا حاکم است. بی‌گمان محازات سنگسار از سنگین‌ترین مجازات‌های اعمال شده تاریخ است. همچنین وجود مجازات اعدام و صد ضربه شلاق در کنار مجازات سنگسار نشان از سنگین و شدید بودن مجازات‌های جرائم منافی است. غربیان و نهادهای حقوق بشری و معرضان و ناآگان داخلی به صرف نگاه به شدت و سنگینی این مجازات‌ها حکم به «خشونت» مجازات‌های اسلامی کرده است و این به چماقی برای تخطئه سیاست جنایی اسلام تبدیل شده است. در حالی‌که اساساً چنین نیست.

بزه‌پوشی، قبح‌انگاری و پاک شدن این جرائم از صحنه عمومی جامعه، ارائه و مقرراتی در این راستا وضع نموده است.

نمونه این راهکارها:

1- وضع اقرار چهارگانه: درحالی که جرمی مانند قتل با یک بار اقرار اثبات می‌گردد برای ثبوت جرائم منافی عفت چهار بار اقرار در چهار مجلس به گونه شبیه به هم در نزد قاضی صادرکننده حکم به‌صورتی که قاضی تردیدی در صدق آنها نداشته باشد لازم است.

2- شهادت چهار نفر عادل: برخلاف سایر جرائم که با دو شاهد اثبات می‌گردد، در جرائم منافی عفت چهار نفر شاهد عادل باید همزمان در دادگاه نزد قاضی صادرکننده حکم شهادت دهند که عین عمل انجام شده (میل سرمه در سرمردان) را به چشم دیده‌اند و ضمانت اجرای تخطی از شرایط شهادت مانند انصراف یک نفر از آنها یا عدم شباهت شهادت، هشت ضربه شلاق بر شاهدان است. حضرت امیرالمومنین (ع) در این‌باره می فرمایند: من هرگز بر زنا شهادت نمی‌دهم زیرا ممکن است شاهد بصری از شهادت دادن انصراف دهند و من به شلاق محکوم شوم.

3- پذیرش انکار بعد از اقرار: هرگاه فردی بعد از اقرار چهارگانه به زنا بگوید دروغ گفتم حد از او ساقط است.

4- وجود قاعده‌ای به نام قاعده درأ که براساس آن هرگونه شبهه در ذهن قاضی موجب اسقاط مجازات می‌شود.

5- قاعده توبه مجرم که براساس آن توبه بعد از اقرار در همه مراحل و توبه بعد از شهادت با شرایط مسقط حد است.

6- دست آخر و مهمتر از همه و متمسک بنده در نوشتار قبلی جرم‌انگاری اقرار به جرائم منافی عفت است. گذشته آنکه شرعاً مستحب است قاضی از اقرار مجرم جلوگیری کند، ضمانت اجرای توصیه به عدم اقرار و توبه مخفیانه نزد خداوند اجرای مجازات بر اقرار کمتر از چهار بار است. قاضی می‌تواند کسی را که کمتر از چهار بار اقرار کرده است را به خاطر اقرار بی‌مورد موجب ریخته شدن قبح این جرائم و اعتراف به گناه نزد غیرخداست به مجازات محکوم نماید.

همه اینها نشانگر آن است که شرع مقدس در پی آن بوده ارتکاب این جرم به زیر پوست شهر بخزد و مرتکبین احتمالی با عقوبت اخروی مواخذه شوند. واین حاصل نمی شود مگر آنکه همگان از صحبت در این باب حیا کنند و آن را قبیح بدانند.

 در پایان:

نیاز به تفحص و تدقیق و جستجوی زیادی نیست. اگر از هر کدام از مراجع تقلید و مطلعین از مبانی شرعی درخصوص اقرار به جرائم منافی عفت نزد قاضی یا افراد معمولی مخفیانه یا در تلویزیون جمهوری اسلامی! سؤال کنی، بدون شک پاسخ حرمت این عمل است و آنکه این کار را کرده تعاون در اثم کرده است و مستحق تعزیر شرعی است. مسئولین صداوسیما می‌توانند بپرسند اگر نمی‌دانند...

کد خبر:95519 -

rajanews.com

کد خبر:95577

rajanews.com

-------------

بند میم: به طور کلی وبلاگ ما هم با این نظریات موافق است و البته این به این معنی است که این شوخی ها از فیلم ها حذف شوند. مثلا در فیلم " سن پطرزبورگ" انجا که به جای دکتر خودشان را جا زده بودند و به خانه کنتس رفته بودند و مرد ها ی به اصطلاح دکتر با کنتس که در هر صورت یک خانم است در مورد " پروستات " حرف میزنند واقعا شوخی سخیفی است و فکر کنم اگر با خانواده ان را ببینید نخواهید خندید!!! در حالیکه اصلا به چنین شوخی هایی نیاز نیست و اگر انها را هم از فیلم حذف کنیم ( که به قول بعضی ها 20% از طنز فیلم را تشکیل میدهند) باز فیلم خنده دار خواهد بود. ما فکر میکنیم که در این نوع فیلمها قصدی در کار است که کمترین آن از بین بردن حیا و رایج کردن این شوخیهای سخیف است و در اصل باز کردن راه برای بقیه این ابتذالات است. تا چند وقت دیگر این شوخیهای مبتذل عادی میشود و میروند سراغ دیگر خطوط قرمز. ما اعتقاد داریم که وزارت ارشاد  باید در مرحله فیلمنامه که هستند با دقت تمام فیلمها را از لحاظ شرعی و فرهنگی چک کند و تذکرات لازم را بدهد و تعهد کتبی بگیرد و اگر در مرحله اکران دید که رعایت نکرده اند ان وقت با رشادت تمام این قسمتها را باید حذف میکرد و خیلی هم روشن اطلاعیه میداد که چرا حذف کرده و فیلم سانسور شده را نمایش میداد. خانواده های ایرانی درک میکردند که این شوخیها مناسب نبوده که حذف شده. و در عین حال فیلمهای طنز را هم از دست نمیدادند. یادمان باشد که اگر فیلمی را ببینیم که خدا از آن راضی نباشد به دردمان نمیخورد و شادی واقعی هم نخواهد اورد.

تلویزیون و القای مذهبی های زن ندیده!

تلویزیون را که میبینم خیلی دلم میخواست نقدی به رفتار نشان داده شده توی تلویزیون از مذهبی ها بنویسم میفهمیدم این رفتار مذهبی ها نیست اما جمله اش به ذهنم نمی امد و بیان و تشریحش برای دیگران برایم سخت بود نمیدانستم چگونه بگویم ...تا امشب که در  سریال  " نابرده رنج " چشمم به پلیس مذهبی فیلم افتاد که عاشق خواهر آقا دزده شده. یعنی .... که عاشق مرضیه خواهر اسد شده. یکهو با دیدن روند فیلم در باره یکی از تهمتهایی که به مذهبی ها میزنند قفل زبانم باز شد: میخواستم بگم توی سریالهای ما – مثلا همین سریال – مردهای مذهبی را اینطوری نشان داده : خیلی سرد و بی احساس . خالی از لطافت . آن هم چرا ؟چون عشق و لذت دوست داشتن را نفهمیده اند . برای همین است که مذهبی ها با زنان نامحرم بگو بخند ندارند و جدی حرف میزنند. چون تا حالا عاشق نشدند و طعم محبت را نکشیدند. انها هم اگر گیر یک دختر زیبا بیفتند دست و پایشان را گم میکنند و دهانشان باز میماند و به قول معروف کرک و پرشان میریزد. توی سریالهای ما به طور ضمنی میگویند مذهبی ها که به نامحرم نگاه نمیکنند نفهمیده اند  که چه چیز خوبی را از دست داده اند. برای همین انها سردند و با نامحرم گرم نمیگیرند. وگرنه اگر عادی ( البته به فکر انها!!) زندگی کنند میبینند که عشق چقدر هم خوب است!! یک دختر هرچقدر هم غیر مذهبی یک کم روی انها کار کند یخشان آب میشود و میفهمند کارشان اشتباه بوده و از آن حالت در میایند. انها نمیتوانند در جلوی زیبایی یک زن تاب بیاورند و آخر سر تسلیم میشوند. همین پلیس فیلم ما با آن اهم و تلمش وقتی مرضیه را دید انقدر عاشق شد که دیگر وظیفه یادش رفت!!

اما دوستان تلویزیونی این کارهای غیر فرهنگی را نکنید! اخر ادم که از روی اوهام خودش چیزی را که نمیداند نمیسازد. مذهبی ها اینطور نیستند...

_ اول از همه اینکه انها به خاطر اعتقاداتشان و به خاطر حکم خدا با نامحرم رفت و امد ندارند و اهل دل دادن و قلوه گرفتن با نامحرم نیستند و به نامحرم نگاه نمیکنند , نه به خاطر سرد و بی احساس بودن!نه به خاطر اینکه دل ندارند.

_ دوم اینکه انها به نامحرم چشم نمیدوزند و اگر هم چشمشان به نامحرم خورد به خاطر خدا از او چشم بر میگیرند و به او خیره نمیشوند. نه مثل سریالهای شما که اگر کسی انها را نبیند و دختره هم هواسش نباشد کلی او را دید میزنند! بابا کسی که سعی میکند قوانین خدا را رعایت کند چشم پاک تر است و با غیرت تر و با حیا تر.

_ سوم اینکه انها مطمئنا از کسانی که محرم و نامحرم سرشان نمیشود عاقل تر هستند و این یک مسئله بدیهی و روشنی است. معلوم است که انها در برابر وسوسه ها مقاومترند چون قبلا هم با نفس خود مقابله کرده اند.انها سخت تر به تله زنان بی حیا میافتند. اما شما به دروغ غیرمذهبی ها را در برابر وسوسه ها مقاومتر از مذهبی ها نشان میدهید.

_ چهارم اینکه در بعضی فیلم های شما مذهبی ها سریع عاشق میشوند ان هم عاشق دختری که هیچ سنخیتی با انها ندارد و فقط چون عاشقش شدند میخواهند با او ازدواج کنند و ایا این به معنی ازدواج از روی هوس نیست؟ در حالیکه بر عکس است و یک فرد مذهبی از یک انسان بی بند و بار دارای معیار های مهمتر و مستحکمتری است. او زن را به عنوان شریک زندگی و مادر فرزندان اینده خود انتخاب خواهد کرد. نه تنها برای خاطر شهوت.یک مسلمان واقعی  کسی را انتخاب باید بکند که در رسیدن به تعالی و انجام فرامین خدا همدیگر را یاری دهند و زیبایی ظاهری یا پول و مقام در یک مذهبی واقعی تاثیری کمتری دارد ( حدیث سبزه مزبله در کتاب درسیمان یادتان هست؟) و نجابت و حیا داشتن زن جزو لاینفک معیار یک مسلمان واقعی خواهد بود.  مادر و خانواده انها هم دارای همین معیارها برای انتخاب عروس اینده خود هستند ! نه مثل مادر پلیس فیلم ما! که مذهبی و غیر مذهبی – مقید و غیر مقید برایش فرق نمیکند و فقط میخواهد پسرش ازدواج کند. حالا فقط طرف اهل فسق کامل نباشد کافیست. حجاب و حیا و نجابت که چیزی نیست! انگار مذهبیها زن ندیده اند!!!

_ پنجم اینکه یک مسلمان واقعی تعصب فامیلی ندارد که تا عاشق کسی شد , بی خیال وظیفه اش شود. و جلوی او حتی نتواند بگوید بیا کلانتری بگو برادرت را کجا قایم کردید. در کار خدا با دیگران سختگیری و با خودی و محبوب نرم بودن که اصلا کار مسلمان نیست.

..............

خلاصه دوستان عزیز باز هم هست اما زبان من قاصر است و فقط خواستم اشاره کنم که اگر میخواهید در مورد ما مذهبی ها فیلمی بسازید لطفا و محض رضای خدا از خود مذهبی ها الگو بردارید و نه اینکه از فکر خودتان قصه بنویسید و برای ما رفتار الکی بتراشید و به خورد جوانان جامعه بدهید بعد هم یک کارشناس خبره در اصول دینی بیاورید که اگر کاری که در سریال نشان میدهید بر خلاف اصول شرع و اسلام است حداقل عادی نشان ندهید و به شخصیت مثبت سریال نسبت ندهید.

    یادمان باشد که در قیامت باید پاسخگو باشیم و نکند خدای ناکرده ما پایه گزار یک فرهنگ اشتباه و یا یک گناه در جامعه و در بین نسل جوان باشیم.

 خدا عاقبت همه ما را به خیر کند. انشاءالله خدا کمکتان کند. میدانیم راه سخت است اما نشد ندارد. امیدواریم که پرسنل ارزشی در صدا و سیما فعالانه کار کنند و هر روز بیشتر به سوی ارزشها گام برداریم.

                     امضاء: انشاءالله که یکی از عاملین به بند میم وصیتنامه امام خمینی(ره)

تبلیغ کالای خارجی و سال جهاد اقتصادی

سلام حتما میدانید که امسال سال جهاد اقتصادی است. اگر صحبتهای امام خامنه ای را در مشهد مقدس در سال نو و نیز در اردیبهشت 90 و در جمع کارگران نمونه  گوش کرده باشید متوجه شده اید که قرار است در این سال از مصرف کالاهای خارجی حتی الامکان اجتناب کنیم تا انشاءالله اقتصاد ما روز به روز شکوفاتر شود. حالا با اجازه شما , ما به چند ارگان که در این کار باید بیشتر همکاری کنند  تذکراتی میدهیم:

تذکری به شهرداریها

دوستی میگفت : "توی فروشگاه شهروند بهرود مجسمه ای را دیدم که خیلی ظاهرش خوب نبود. به سامانه 137 شهرداری زنگ زدم. مشکل را گفتم و شماره پیگیری گرفتم. تا آخر هفته 2 بار دیگر هم پیگیری کردم و مشکل حل شد."

اگر بخواهم انصاف را رعایت کنم مدتی است که شهرداریها منظم تر و بهتر کار میکنند و نظارت بر آنها سر و سامانی پیدا کرده. این خیلی مهم است که وقتی زنگ میزنی انتقاد کنی با تو خوب رفتار بشود و پیگیر انتقال حرفت هم باشند. این باعث میشود اگر دفعه بعد هم کاستی ای دیدی احساس مسئولیت کنی و خبر دهی و تازه احساس کنی که تو هم در اداره آن ارگان شریکی. و خودت را از حامیان آن حس کنی. از این بابت به شهرداری و همه ارگانهایی که با این طریق اداره میشوند تبریک میگوئیم.

همین مسئله باعث شد تا ما به خودمان اجازه دهیم تا در کنار تشکر از زحمات خوب شهرداریها در این چند سال ( نو کردن اتوبوسها / سرعت ساخت خطوط مترو / نظم دادن به ساخت پروژه ها / توسعه فضای سبز / هدیه کتاب به کتابخانه ها و ...که اگر بخواهم بشمرم واقعا بسیار زیاد است.) انحراف های آنها را هم احیانا تذکر دهیم. زیرا دوست میگوید گفتم و دشمن میگوید میخواستم بگم. از این رو در متن زیر به برخی از اشتباهات یا احیانا کجروی های شهرداری که به نظر ما اصولی است اشاره میکنیم تا انشاءالله برادران مومن خود را در آن نهاد تقویت کرده و با امر به معروف و نهی از منکر از روی خیر خواهی و نه از روی عناد باعث قوام واقعی هرنهادی باشیم. ما ادعا نمیکنیم که حتما نظر ما صحیح است اما خواهش میکنیم که شما هم در این مورد فکر کنید و با روحیه جهاد گونه و برای خدا کار کردن به این حرفها گوش دهید.

و اما انتقادات ما:

1-     اولین انتقاد ما به روزنامه همشهری است . روزنامه همشهری زیر نظر شهرداری است. متاسفانه این روزنامه خیلی اهل سیاه نمایی از دولت و ایجاد بدبینی در مردم است. برخی از صاحبنظران معتقدند عملکرد این روزنامه در دوره انتخابات هم شبهه برانگیز بود. تیتر های سیاه و نا امید کننده برای اقدامات دولت ( چه عمرانی و ...) در صفحه اول روزنامه و با تیترهای بزرگ کاری تقریبا همیشگی است . لازم به ذکر است که این ربطی به انتقاد کردن از دولت و ارشاد ان یا مقابله با جریان انحرافی نیست بلکه گاها احساس میشود هدف فقط کوبیدن شده. به نظراین روزنامه که پر تیراژترین روزنامه تهران هم هست هر کاری که دولت میکند بد و هرکاری که شهرداریها میکنند کارشناسی شده است. مثلا این گران کردن اتوبوسها که خیلی هم بود اصلا کار بدی نبود اما یارانه ها را طوری القا میکنند که یعنی خدا میداند ما که بنده شناس نیستیم! البته روزنامه همشهری قسمتهای خوبی هم دارد و وجود پرسنل خدوم و نویسندگان متعهد در ان را نباید نادیده گرفت اما گویا غلبه با کارشکنان و سیه نمایان است. خوب است که امام خامنه ای تاکید کرده اند که سیاه نمایی نکنید وبین انتقاد و سیاه نمایی فرق باید گذاشت که در این روزنامه اینگونه رفتار میکنند! و ادعای پیروی از آقا کافی نیست و در عمل حرف برآید به سخندانی نیست!

  (در ضمن تیراژ بالا نباید باعٍ غرور شود. یک روز اعلام کنید که در این هفته آگهی ندارید و تفاوت میزان فروش خود را ببینید.)

2-     در روزنامه همشهری / تبلیغات خیابانی/ توی اتوبوس و مترو / فروشگاه شهروند و ... تبلیغ اشراف و اشرافیگری را نکنید. یادم است یکبار در همشهری در صفحات میانی  تبلیغ فروش  یک ماشین کرده بود فکر کنم 100 میلیون به بالا. یا تبلیغات اژانسها خارج از کشور و ... . اینقدر فاصله تبغاتی را تبلیغ نکنید. در ضمن مصرفگرایی را هم تبلیغ نکنید. فلان مخلوط کن و ... در و دیوار شهرمان را پر کرده . خوب هرکس بخواهد بخرد میرود بازار و میگردد و تحقیق میکند.

3-     شهرداریها انصافا سعی کرده اند با ساخت پروژه های تفریحی و فرهنگی در مناطق مختلف شهر و خصوصا مناطق محروم آن از تمر کز این امکانات در بالای شهر کاسته و باعث عدالت در توزیع امکانات رفاهی شوند. ساخت بوستان ولایت آخرین نمونه بارز آن است. از این لحاظ واقعا دست مریزاد دارد. فقط لطفا در کنار اینها حواستان باشد که حالت فرهنگی و اسلامی کارتان به هم نخورد. یعنی مثلا در بوستان ولایت حداقلی از حدود اسلامی رعایت شود . این بوستان به نام والای ولایت مزین است و نباید خدای نکرده به فساد آلوده شود به طوری که محلی برای خوشگذرانی افراد به صورت غربی آن باشد و خانواده های اصیل نتوانند از آن استفاده کنند. خوب است با نظارتی درست از همان اول کار سنگتان را سفت بچسبانید که : رفتارهای مغایر اسلام در این مکان مجاز نیست و با افرادی که واقعا بد حجاب هستند برخورد شود. این پارک انشاءالله جای خانواده ها شود و نه جای تفریح " دوست پسر و دوست دخترها". الان که اول کار است دقت کنید . الان که چنین نیست و انشاءالله هم هیچ وقت اینطور نشود.

4-     این مساله در مورد بزرگترین شهر بازی خاور میانه هم صادق است. اگر فکر میکنید نمیتوانید حدود شرعی آن را حفظ کنید بی خیال شوید . نکند این نمادی بشود از بی غیرتی و بی حیایی و ابروی ما و مسلمانیمان را بدتر در خاورمیانه ببرد! ما میدانیم ساخت این وسایل تفریحی واجب است تا اوقات فراغت جوانان پر شود اما باید اصل اسلام و فرهنگ اسلامی در ان حفظ شود . ما میخواهیم اوقات فراغت جوانان را پر کنیم تا به گناه نیفتند پس باید در ساخت این مجموعه ها دقت کنیم که نقض غرض نشود.( مثل فرهنگسراها در دوره دولت قبل)

5-     خرجهایی که برای تفریحات میکنیم باید عاقلانه باشد اخر پول دادن به بازیکنان فوتبال توسط شهرداری چه توجیهی دارد؟ *1

6-     گرانی رستوران برج میلاد و اینکه با بودجه بیت المال ساخته شده اما فقط طبقه خیلی خاص میتوانند از ان استفاده کنند هم کار بدی است .اصولا اینکه با امکانات عمومی چیزی بسازید که فقط برای طبقه خاص باشد چندش اور است. مثلا میشود قیمت رستوران را عادی کنید و به صورت ماهانه ثبت نام کنید و به ترتیب بفرستید. یادتان باشد پولدارها هیچ مزیتی بر بقیه ندارند و اگر تکیه بر انها کنید سقوط میکنید.

7-     گذاشتن وسایل ورزشی در پارکها خوب است اما زنها نمیتوانند خیلی از این دستگاهها را شرعا جلوی نامحرم استفاده کنند و حکمش را هم نمیدانستند و با اعتماد به شما که حتما در نظام اسلامی اول تحقیق کردید و بعد برای ما نصبش کردید , از این وسایل استفاده کردند و حالا حتی قبح این گناه هم ریخته و شما هم در گناهشان شریک بلکه گناه شما بیشتر است. حالا کاری را که کرده اید خودتان باید درستش کنید و با کار فرهنگی و انتشار و صحبت از "احکام رفتار جلوی نامحرم" کارخودتان را به نحوی جبران کنید.در کنارش هم باید برای خانمها بیشتر خرج کرد .از همان اول برای انها کمی بیشتر خرج میکردید و محیط سرپوشیده برای ورزششان درست میکردید. در این مورد اقایان خیلی هم به وسایل احتیاج ندارند انها همه جا میتوانند ورزش کنند .

8-     اینکه دختر جوان را سرکارگر برای کارگران گلکاری بوستانها و پارکها بگذارید هیچ افتخاری ندارد.متاسفم بگویم که این شائبه پیش میآید که از بی غیرتی و غربزدگی است . بدون اینکه به کارگران گرامی توهینی باشد باید دقت کرد که خود انها هم زن و بچه خود را در همچین جاهای مردانه ای استخدام نمیکنند. خانمها همیشه از رفتار مردان فروشنده در بازارهای میوه و تره بار گله مندند آن وقت شما سر کارگر آنها را یک زن جوان قرار دادید؟یک خانم چادری که متاسفانه همچین کاری را قبول کرده نمیداند که جزو بنیانگزاران چه بدعت بدی در اجتماع است و البته کار اصلی را شما کردید! کار برای خانمها میخواهید درست کنید مناسب با روحیه انها و شان انها درست کنید. دهن به دهن شدن با مردهای نامحرم غرفه دار در بازار میوه و تره بار کجایش عزت میاورد و افتخار آفرین است؟ غرب زدگی و تعصب را کنار بگذارید و یک لحظه منصفانه فکر کنید تا شما هم درک کنید. بابا جان واقعا فرق است بین اینکه رئیس یک اداره را خانم بگذارند یا مسئول میوه و تره بار را. به نظر شما فرق ندارد؟

9-     نیاز های اساسی مردم را جدی بگیرید و سر آن دعوا نکنید. باید مترو و اتوبوس برای قشر مستضعف قابل استفاده باشد. چرا اینهمه اتوبوس را گران میکنید؟ ما به دعوای شما و دولت کاری نداریم اما وظیفه شما ارائه خدمات ارزان به قشر ضعیف است. به ما چه که چقدر بودجه میگیرید؟ مگر ما پرسیدیم چقدر حقوق میگیرید ؟ یا پولی را که به عنوان هدیه به فوتبالیستها دادید از کجا آوردید؟ خرج اتوبوس میکردید .(تازه حتی اگر همین الان هم به حالت عادی برش گردانید باید بدانی که به خاطر کار شما کرایه تاکسی ها گران شده آنها را چه میکنید؟) حالا هم که دارید کارتی اش میکنید که هر وقت گران میکنید به چشم نیاید. واقعا که! بابا بعضی از کارها را به خاطر صرفه اقتصادی نیست که انجام میدهند. چون باید انجام دهند انجام میدهند. بودن وسیله نقلیه عمومی رایگان یا حداقل خیلی ارزان هم از این دست است. اگر ما رستوران گردان برج میلاد یا سامانه نشاط نداشته باشیم نمیمیریم اما اگر نتوانیم سر کارمان برویم چرا! تازه در آن صورت انقدر فشار رویمان می آید که دیگر با هیچ سامانه نشاطی حالمان خوب نمیشود. ضروریات زندگی را با توجه به قشر ضعیف جامعه اداره کنید. ان قشری که اگر بقالی 10 تومان باقی پولش را ندهد , پول کرایه اش ناقص میشود و باید پیاده برود. زندگیتان را مثل مردم ضعیف اداره کنید و با ما و با اتوبوس بیایید تا حرف دل ما را بفهمید. متاسفم که این یکی را اینقدر با بد اخلاقی نوشتم اما واقعا جا دارد که به ضعفا توجه شود.

10-                        فروشگاه شهروند را حواستان باشد به دید غربزده ها اداره نشود و ان انگیزه خدمت به مردم برای خدا حفظ شود. در ضمن اگر امسال سال جها اقتصادی است و حضرت آقا فرمودند کالای ایرانی استفاده کنید اینقدر کالاهای خارجی در شهروند نفروشید. دیگر چیپس و پفک را که میشود ایرانی خرید؟ اگر بچه "اسباب بازی مهندسی ساخت بوش اصل " را به قیمت 40000 تومان نخرد و جایش ایرانی بخرد فرقی میکند؟ کسی میمیرد؟ کالاهای خارجی را تبلیغ نکنید چه در فروشگاهها و چه در بزرگراهها!!!! هم نشان اختلاف تبغاتی است و هم تبلیغ بیگانه و هم ضرر اقتصادی به مملکت. بقیه نقد و نصیحتها باشد برای بعد اما ...

11-                        و سخن اخر اینکه با وجود همه اینها از شما متشکریم و امیدواریم که سعی کنید برای خدا کار کنید و انگیزه تان جهاد برای خدا باشد . انگیزه های مادی صرف را در خودتان بکشید و بدانید کار اقتصادی هم باید با انگیزه الهی اداره شود. حواستان به قشر ضعیف باشد و مرفهین بی درد را ساپورت نکنید و از انها دوری کنید که خدای نکرده مثل انها نشوید و از ما مردم عادی فاصله نگیرید. خیلی وقتها برای خدا باید خیلی از حرفها را نزد پس در دعواهای سیاسی حواستان باشد برای خدا انشاءالله کار کنید.

                                امیدواریم که موفق باشید و خدا در این جاد کمکتان کند. انشاءالله.

  *1 : خبرگزاری فارس / قالیباف :تعاونی اعتبار شهر باید هدیه پرسپولیس و استقلال را پرداخت کند.

   کد خبر : http://www.farsnews.com/printable.php?nn=8704051151